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这些中国女人,是我心中的挚爱

2019-12-02 09:34:21     阅读:3521

女人是电影不可或缺的一部分。

演员和导演,无论是玩花瓶还是表达情感,都利用女性独特的魅力为男性的屏幕增添一丝柔和。

在中国,女性电影通常很难区分。

虽然在我们的电影史上有许多描写女性社会状况或命运的电影,但大部分都是从男性的角度出发的。

或者一个好妻子,一个好母亲,或者一个贞洁活泼的女人,表面上赞美,实际上却显示了男人眼中所有女人的偏好。或者借用女性的载体来表达公众的痛苦。

很少有电影真正涉及女性自我意识的表达以及她们与现实枷锁的斗争。

粉丝熟悉的外国女性电影代表:[钢琴课,[塞尔玛和路易丝,[所有时间]

不可能,早期的女性电影制片人很少,除了演员,她们很难担任配音。

毕竟,像《电影之母》爱丽丝·盖和《片场女王》洛伊斯·韦伯这样的女导演是少数几个能与男性平起平坐的人之一。

中国早期女导演尹海玲也在他的大师侯耀文的支持下获得了稳固的立足点,并最终在历史上失去了名声。

随着女性意识的不断觉醒,女性在电影中的表达逐渐增多。许多男性导演确实通过表面探索了女性的内心世界。

好的图像通常可以捕捉现实深处的真相。

从这些电影中,我们可以清楚地看到,在过去的100年里,中国女性一直在与命运抗争,并不断思考自己。

电影:[新女性]导演:蔡楚生

蔡楚生是早期女性电影的领导者。

1934年2月,蔡楚生的好朋友兼作家艾霞受不了小报的诽谤和辱骂,吞烟自杀。

看到一代才女的死亡,蔡楚生非常难过。然后他拍了电影《新女人》,并为他的好朋友们抱怨。

阮於陵扮演的魏明是艾霞的化身。

她是20世纪30年代受过高等教育的新女性。她追求婚姻自由,嫁给了一个她深爱的男人,但她被抛弃了。

魏明不想沉默不语。他带着女儿谋生,成为了一名钢琴教师。

然而,生活显然没有放过她。校长王博士不断的骚扰和尴尬使魏明无法动弹。最后,在女儿重病和小报谣言的双重攻击下,他绝望地自杀了。

阮於陵扮演的魏明(中)抱着他的女儿

《[新女性》改编自真实事件,在中国早期被称为非常女性化的电影。蔡楚生非常细致地描绘了魏明的情感。

从一开始,她就表现出不妥协的态度,不仅对男人,对社会也是如此,即使她是妓女,她也不会向王医生承诺。

尽管她违背了世界眼中的道德观念,但她确实遵从了内心的意愿:她宁愿出卖自己的身体,也不愿出卖自己的灵魂。

她大声疾呼对那个时代的妇女不公正和怨恨。

电影:[万岁夫人]导演:桑玉

婚姻是大多数女性不可避免的话题。

传统的“男人在外面统治,女人在里面统治”和“爱丈夫教儿子”的标准就像一个魔法咒语,牢牢地束缚着几代妻子。

思珍是个好媳妇,名声很好。嫁给丈夫唐志远后,她管理好了家庭,遇到了翁婿的矛盾。她不仅能保护丈夫的脸,还能安抚她的长辈。

但是这样一个众所周知的好妻子也陷入了丈夫出轨的困境。

为了照顾全家的名誉,好媳妇思珍帮她破产的丈夫解决了许多麻烦。尘埃落定后,她提出离婚。

无数妻子的例子告诉各个年龄段的女性,哭泣不能解决问题,她们必须学会自己做决定。

这部电影很像张爱玲。在一个幽默的喜剧风格中,它讲述了一个“在一个中小型家庭中玩杂耍,处处委屈自己,把全局考虑在内”的妻子的艰苦努力。

虽然故事发生在40年代,但它是通过媳妇从古代到现在的情况写成的。

我们不仅要整天处理琐碎的事情,还要极其宽容地照顾这些巨大婴儿的丈夫,这让我们很累。

在亲戚和邻居的教育下,他们“建议和平,不要分居”和“和谁一起生活不是一辈子”,大多数妻子一生都生活在一起,离婚的步骤太少了。

像思珍这样有技能和头脑的女性最终无法避免妥协。更重要的是,那些温柔善良的人会被欺负。

电影:[庐山罗曼史]导演:黄祖茂

爱情是人生中最难忘的经历之一。

从20世纪50年代到80年代,中国电影在展现爱情方面一直受到限制。大部分的爱只在他们的眼中显现,很少有具体的行动。

他们中的大多数是采取主动的人。女人只需要遮住脸,害羞地合作。

《庐山[罗曼史》正好相反。

在中美建交期间,住在美国的周军参观了庐山。在路上,她遇到了耿华,一个有远大理想的年轻人。两人在一起旅行的过程中逐渐发展了爱情。

这是一个纯音爱情故事的开始。

由张羽饰演的周军在当时成了“公众情人”。

从见面到旅行,从游泳到初吻的整个爱情过程,周军都站在了胜利的一边。

影片中张羽和郭凯敏之间感人的吻被命名为“中国电影中的初吻”,这在当时引起了极大的震动。

周军的一句话“孔子已经死了2000多年,我想他还活在你的心里”,勾勒出一个独立的女性形象,大胆而热情,不限于世俗的眼光。

电影:[幽灵]导演:黄蜀芹

尼罗河上的[悲剧]最后波洛认真地说:“女人,我只想有人爱她。”

当没有人可爱时,他们只能依靠自己。

年轻姑娘裘芸出生于一个江湖游侠团。她的父母是剧团的支柱。

一天,花旦的妈妈和一个男人私奔了,父女成了每个人的笑柄,尤其是被欺负的小女孩裘芸。

为了争取解脱,才华横溢的裘芸秘密地学会了演奏,并且害怕跟随母亲的脚步。她放弃了自己的角色,很快成为剧团的支柱。

年轻的裘芸不止一次对自己的性别感到困惑。我是个女人,成了她心中最响亮的话语。

这部电影是根据剧作家裴炎陵的个人经历改编的。

女学生裘芸转到钟魁身边。就像一件蝴蝶女连衣裙,她通过阉割自己的性别,一步一步地从弱势地位走向行业顶端,来伪装自己,并获得了每个人的认可。

从小,钟馗就一直是裘芸心中的英雄。她一直希望这样一个男人能把自己从家庭的阴霾中解救出来。

不幸的是,她生命中三个最重要的男人都做不到。

父亲和情人都是软弱和退缩的,丈夫沉溺于赌博和浅薄,但她只能把生活的重心转移到艺术上,嫁到舞台上,从我的救赎中交叉训练钟魁。

在成功的背后,女性内心的痛苦和孤独是无法隐藏的。

电影:[大红灯笼高高挂]导演:张艺谋

在中国几千年的封建社会里,最简单的事情就是女人结婚。在父母的命令和相亲的建议下,我们住在一起。

如果有钱,你爱不爱又有什么关系呢?

宋濂上了半年大学,她贪婪的母亲强迫她嫁给陈家大院的主人,成为第四任妾。

陈家的后宅世代相传,有严格的规定。晚上,叔叔婶婶们会站在自家院子的门口,等着主人点亮灯笼。

得到这个红灯笼不仅意味着主人的宠爱,点菜、点菜、高尊严地走路的权利,也代表了妾在政府中的地位。

老太太憔悴,二太太把剑藏在笑容里,三太太洒脱,宋莲倔强叛逆。

为了过上更好的生活,这些被禁锢在父权制框架中的深居简出的女性紧紧依附着自己的男人,竭尽所能互相争斗。

你会唱歌,我会在舞台上,一个有趣而悲伤的戏剧会上演。

张艺谋非常擅长刻画女性,几部电影都充分描述了女性的角色。

最后,女仆死了好几次,第三个妻子也死了,桑连发疯了,看着五个姑姑,她们都穿好了衣服准备进门。新一轮悲剧命运将上演。

翻开中国封建老女人的简史,每页都是传统伦理的“三从四德”,但翻开书仔细一看,密密麻麻显然只有“吃人”这个词。

电影:[女人40]导演:许鞍华

中年危机是大多数人不得不经历的瓶颈。

与男性相比,女性的中年危机显然更加复杂多样,家庭杂务紧迫,职业冲突不断,自我怀疑衰老。

Aoe就是其中之一。她已经40多岁了,个性火辣。她正处于人生中最疯狂的阶段,整天像陀螺一样旋转。

除了家庭和工作的双重打击之外,还要好好照顾婆婆、丈夫和儿子,尽一切努力安抚她愤怒的岳父,这往往导致她成为前两个。

婆婆突然去世后,她固执的公公变成了极度悲痛的精神错乱的老人。她的头脑只记得以前的事情。目前,只知道Aoe。

无形的依赖加深了Aoe的困境。

这一边在处理家务,而另一边也面临着被工作中的年轻人挤压的压力。她渐渐变得不知所措。

假设这很烦人,是的。

然而,她家人看似漫不经心的关怀总是支持她跨越障碍。

毕竟,生活一直都是这样,而且已经成为一种习惯,不是吗?

电影:[个人]导演:陈郭芙

约会对许多单身男女来说是不可避免的。

结婚的时候,总会有人敦促你坠入爱河,结婚生子。似乎没有这种联系,你将会被判死刑。

然而,对于大多数年轻人来说,和什么样的人共度一生是最值得考虑的事情。

她的男朋友的失踪使眼科医生杜·贾珍陷入低谷。为了改变她的心情,她在报纸的广告栏上登了一个人物角色,希望通过新的关系来安慰自己。

图中,两个人面前不同颜色的茶具很有启发性,不同品味的人不会在一起。

通知一发出,就有各种各样的目的,奇怪的申请人成群结队地来了。

要么是大男子主义想找保姆,要么是欲望想约会,要么是他年轻时遵守单一的规则,而当他年老时,他会敢于尝试爱情,要么是他已经入狱并想有一个新的开始。

杜·贾珍在不同的地方看到不同的人,像一个窥视者,探索这些人内心的秘密。

在观看和被观看的过程中,男人对女人的各种偏见、理解和成见一个接一个地显露出来。

也许他们想要的不是一个共度余生的妻子,而是他们内心的渴望。

电影:[喜福会]导演:王赢

在女性成长过程中,与母亲的关系是一个无法克服的难题。

作为一名前母亲,她非常清楚世界对女性的偏见和困境,无论是含蓄的还是明确的。

他们不想他们的女儿重蹈覆辙。渴望用自己的经历来避免可能的痛苦。

事实上,它导致了这些年轻女孩的焦虑和反抗。

林多勇半辈子都想方设法摆脱童养媳的地位,最终争取到了现在的位置,所以他有强烈的控制和要求女儿的欲望。

盈盈曾经有过痛苦的过去,这给她的一生蒙上了阴影。大多数时候,她希望女儿能坚持自己的心,为自己而活。

另一方面,受母亲悲剧的影响,艾米学会了在不公平的命运面前直言不讳。

母女问题一直是女性长大后无法回避的难题。

每一对母女都反映了传统东方女性的影子。女人没有理由让女人尴尬,但是女人一直让女人尴尬,不管起点是好是坏。

这部电影用这种细腻而长久的内心感受探索了时代女性意识的变化。

在经历了困惑和阵痛之后,女性已经从绝对的虚弱走向觉醒和反抗。路上的苦难只是这条路上的一站。

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