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河井宽次郎:他是个浪漫诗人,没想到还是获得最高荣誉的陶艺大师

2019-11-21 13:41:35     阅读:3057

如果说“女娲造人”的故事是地球赋予人类生命,那么陶瓷艺术的诞生就是泥与火的艺术。

据说制作陶器的人最天真。几块泥和一个四处游荡的工作台可以让你一整天都感到快乐和不知疲倦。用双手轻抚着娇嫩的泥土,感受着冰冷丝滑的触感,从手指到心灵,都充满了巨大的喜悦。

说到陶瓷艺术,电影中的浪漫场景总是会浮现在脑海中。一对恋人可能面对面或者拥抱在一起,手指缠绕在旋转的工作台之间,浪漫而温柔。但是在自然君主的眼里,陶瓷艺术是一个人的享受和一个人的狂欢。

在所有年龄段的陶工中,我更喜欢日本明治昭和时期的江原道。他是民间艺术界的传奇人物和“泥与火的诗人”。对他来说,火不是纯粹的物理现象,而是“点燃火的人的灵魂正在燃烧”。他浪漫,梦幻,富有诗意。

日本现代陶艺大师川井康郎

坎吉罗的作品有一种特殊的美。这种美感不是人为的、笨拙的或一成不变的,也不是被搁置的那种美。这是一种非常贴近生活、一丝不苟、充满活力的美。

在许多日本陶瓷中,坎吉罗的作品是如此的不同,没有精心设计和丰富多彩的色彩。与当时京都盛行的精致和灵巧相比,坎吉罗的作品更具随意性,看似蓬头垢面,但却表现出大胆和非正式的风格。

就像坎吉罗自己一样,自由生活,自由工作。不断塑造、混合和煅烧生活和工作的态度。

据说坎吉罗是一个极其浪漫和梦幻的人,即使他看起来也不像一个“大师”。他曾经说过:“我来这里是为了找到自己。这辈子,我来见我自己。”他因其不拘小节的气质也被称为“大地与火的诗人”。这是他独特的生活和艺术的坦荡和真诚的结合。他的童心和他作品的表现是如此的恰当,以至于一个人情不自禁地感到内心的柔软。

说到坎吉罗的诗歌,反复无常和自由,我们不得不说一段鲜为人知的过去。事实上,1921年,当坎吉罗还是新人时,他参加了由高岛大厦(Takashima House)在东京和大阪举办的“陶瓷艺术展的创作”。当时,日本汉字以其深受中国和朝鲜影响的华丽风格受到公众的高度赞扬。

然而,当时推动民间艺术运动的柳宗月却遇到了发展。当时,柳宗岳展示了不知名的手工制作人根据自己的需要制作的极其简单的物品。坎吉罗觉得他的信念似乎立刻被推翻了。他觉得他所创造的只是一件工具,缺乏灵魂和内涵。他甚至思考自己是否真心实意地创作。

年轻的坎吉罗开始不断思考,然后暂停了他目前的创作。后来他加入了民间艺术运动,下面的作品是我们今天在京都坎吉罗纪念馆看到的。

京都的川井日本郎纪念馆最初是他的故居和工作室。他在1966年去世后,他的孙子们把它改造成了一个纪念馆,展示了许多二战后坎吉罗创作的作品。

尽管纪念馆在京都,但它就像一个天堂。安静、凉爽,就像从前的主人一样,简单而纯净,让人感到舒适和自在。

坎吉罗不像大师或艺术家。他是个固执的孩子。1955年,当日本天皇和艺术界赞扬日本文化专家时,坎吉罗辞去了“世界国宝”的头衔,理由是他只是一个“陶瓷制造商”,并归还了天皇授予的最高荣誉:紫丝带。悄悄地回到他在京都的家,专注于民间艺术创作。

你看,这些陶瓷艺术总能让人在仔细观察后不愿意放弃。他们把艺术和民用结合起来。坎吉罗的产品总是那么容易进入你的内心。

有些人曾经问坎吉罗,他怎么能轻易放弃那些崇高的荣誉。坎吉罗只是微笑着回答,“我只是一个制陶工人。”如果你把你的名字加到你的身体里也没关系,只要专注于你面前的爱。这是持久的汉字。

艺术是孤独的,艺术家是纯洁的,但他们似乎总是不认为自己是一代人的大师,而谦虚地认为自己只是普通的“实践者”。也许正是因为这种纯净无瑕的心情,这些充满活力的作品才得以在世界上流传,并深深扎根于人们的心中。

资料来源:互联网

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